它们也非常易于在压力下屈服
有相当一部分人认为, 日本人的确比其他人机灵。不过, 日本人在一些智力测试中表现出来的高水平, 并不能归于智力的天生优越。是日本的教育体系在培养人们如何最大限度地运用先天能力。从这个意义上说, 教育在日本是无止境的。没有任何当代社会像日本一样, 有这么多人迫切接受不断而多样的信息爆炸。
虽然少数日本小说家像川端康成、安部公房和已故的三岛由纪夫等赢得了国际声誉, 但日本小说往往还是极端自守、极端地方主义的。不少日本的著名作家, 在国外几乎不为人知。形成鲜明对照的是, 大量在世界其他地方出版的书籍, 在日本可以轻易找到。日本人对西方思想、西方文学的渴求, 远远超出了古典名著的范围。
几乎任何重要或时髦的西方新书, 无论什么题材, 都能立即在日本找到出版社。日本人尤其关注外国人对日本的描写和看法。翻译作品的大量流通产生了一个重要结果：一个日本人即使不通外文, 也完全能跟上当代世界的学术和艺术潮流。
日本三大报纸都有巨大的财源维持其宏伟规模, 它们将钱财慷慨地用于新闻报道。每家报社可以一次调用成百名记者, 并为他们提供从公司包机、直升飞机到精密的流动通讯站等一切现代新闻业工具。三大报的特别记者还可以在非常早的阶段就与一位大有前途的政治家或官员建立特殊关系。《朝日新闻》和《读卖新闻》所提供的新闻的深度, 在美国只有少数私人出版物能够达到。日本的宣传工具确实在世界上居于领先地位。
日本报纸不单单极为广泛、细致地报道艺术和文化事件, 而且也不回避对较深奥的社会、科学和经济问题的经常性分析。日本的全国性报纸与欧美一般报纸比起来具有更高的知识水平。这大概是因为, 在日本, 受过高等教育的精英与普通民众之间的分界线不像在西方那样鲜明。
日本的主要报纸仍有一些不足之处。为了寻求痛击当权者的棍棒, 日本的编辑和记者有时满不在乎地歪曲事实以适合自己需要。与偏见同样可悲的是, 它们也非常易于在压力下屈服。全国性大报几乎从不率先揭露政府或执政党上层圈子中的丑闻, 原因是日本记者与他们报道的官员、政治家有着某种奇特的共生关系。
人类精神的最大的补养品
古代苑囿不仅是帝王思维、王权意识和封建政治在艺术形态领域里的表现与物化, 而且是中国古典园林的典范。清代宫苑的园林创作艺术标志着中国古代封建社会造园活动的最后一个高峰, 也是一个终结, 同时又是一个转折点。从此造园叠山也就随着整个封建社会的衰败而一蹶不振, 只有那山岳熔铸的灵魂与精神依然执拗地萦绕在残阳夕照的古苑旧址上。艺术是人类精神的乐园。
英国近代著名哲学家培根在《论园艺》一文中指出" ：园艺之事也的确是人生乐趣中之最纯洁者。它是人类精神的最大的补养品。若没有它, 则房舍官邸都不过是粗糙的人造品, 与自然无关。"
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