同时也把大量的茶树种子带回了日本

       被誉为日本" 茶祖" 的荣西禅师是宋朝时派来中国学习佛教的著名僧人。1 1 6 8 年他来到中国, 在浙江天台山、育王山学习, 同时遍访了江南名刹。荣西留学中国期间, 正值南宋社会经济的小康时期, 当时中国的饮茶风俗已经普及, 江南各地种茶、制茶、饮茶到处可见。荣西在钻研浩瀚的佛经之余, 以极大的兴趣埋头于茶的研究。1 1 9 1 年荣西离开南宋回国时, 带了许多佛教经典, 同时也把大量的茶树种子带回了日本。

       荣西回国后, 把带回来的茶籽种在肥前( 现佐贺县) 的背振山, 同时又把茶籽赠给拇尾高山寺的明惠上人。明惠上人按照荣西的指点, 把茶籽种于拇尾( 现宇治地方) 。现在, 宇治的" 玉露" 茶已闻名全日本。荣西于1 2 1 1 年写成《吃茶养生记》

       一书, 该书在日本广为流传。此后, 日本独特的茶道便逐渐形成了。

       《吃茶养生记》分上、下两卷。上卷一开头就写道:" 茶也, 养生之仙药也, 延龄之妙术也。山谷生之, 其地神灵, 人伦采之, 其人长命。" 接着, 荣西用阴阳五行的辩证法, 论述了吃茶强心健五脏及其养生的道理。书里大量引用了中国古书关于茶及茶之功效的论述。下卷着重分析当时日本流行的各种疾病, 并提出了" 吃茶法" 和" 桑粥法" 防病治病的妙术。在荣西看来, 茶能治百病, 因此他说:" 贵哉茶乎, 上通诸天境界, 下资人伦矣。诸药各为一病之药, 茶为万病之药而已。" 当时, 荣西还亲自用茶叶为大将军源实朝治好了久治不愈的糖尿病。于是, 《吃茶养生记》在日本的流传便更为厂泛, 不论贵贱, 人们均欲一窥茶之究竟。

       人人都有渴望赞美的心理需求

       人人都有渴望赞美的心理需求, 在一些特定的时机更是如此, 例如:在人多的时候说了一句俏皮话, 在报上发表了文章, 成功地完成了论文, 苦心钻研多年的项目通过了鉴定等, 他们都希望得到别人的肯定。

       这时, 不失时机给予真诚的赞美会使被赞美者高兴万分。大家都知道张海迪的故事, 她曾应日本友人之邀, 赴日本参加特意为她举行的演讲音乐会。在台上, 她第一次用自学的日语做了自我介绍, 并唱了几首她自己创作的歌。

       在她讲完之后, 可想而知, 她是多么希望能得到别人的赞许、鼓励和褒扬啊! 这时, 日本著名作家和翻译家、主人之一秋山先生上台来紧紧抱住她, 说:" 讲得太好了, 我们全都听懂了! "

       这简短的赞扬深深地打动了她, 使她在最需要了解自己价值的时候, 对自己有了一个清楚的认识, 增强了自信心。

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