我依然记得作为见习员工

       有一段时间, 每天都很乏味, 觉得工作没有激情, 提不起精神

       有天晚上加班回家晚了, 公共汽车上人不多, 车厢里撒满了微弱的夕阳。清爽的晚风迎面吹来, 却无法吹去心中的郁闷。我不希望整天闷闷不乐地上班, 而是希望在工作的同时, 保持心情的快乐。这些天工作进展正常, 销售有条不紊地进行, 可为什么我会这样不快乐呢? 我的同事们也有这种感觉, 大家开始埋怨。坐在我斜前方的是母子俩。快乐的母子俩吸引了车上很多人的目光。他们一直欢笑着交谈。车到站时, 一位老人上车小孩很快从座位上跳下来, 给老人让座。母亲很高兴, 对自己的孩子说:" 你好棒哦! " 车上的其他人也乐滋滋地说:" 这孩子不错。" 孩子更加高兴了, 无邪的眼睛里充满了欢喜。

       就在那一刹间, 我知道自己明早第一件事情要做什么:我要向部门全体同事建议, 每个人都放下总是拉得老长的脸, 换上一副和蔼可亲、充满欢乐的笑脸。这些天来大家一直紧闭的双唇和耷拉着的脸是集体不愉快的根源。到现在, 我依然记得作为见习员工, 同事不经意间给我的一个表扬。因为这个表扬是在在我心情忐忑不安时获得的最大支持, 它给了我坚持下去的信心。那是在一次部门例会上, 我陈述了上周所做的工作。刚来公司, 我不懂游戏规则, 不知道用什么标准来评判事情的好与坏, 不知道自己所做的一切能不能让自己获得成为正式员工的机会。一位同事在我结束陈述后说:" 你这段时间做得很不" 同事没有说具体什么事情做得错, 非常好, 继续努

       好, 现在想来大概也没有什么事情做得好, 他只是想给我一个鼓励。就是这个鼓励, 让我有信心继续留下去, 最后通过考核, 留在公司。

       岁月流逝, 我也渐渐成为公司的老员工了。每当我回想起见习期我所得到的表扬, 就会知道我该怎么做, 除了学会必要的工作技能, 我们还应该学会赞美, 多多鼓励别人。

       其实人们希望获得他人肯定的天性是很难改变的, 不管是孩子, 还是成年人, 不管是在生活当中, 还是在工作当中, 我们都需要赞美。所以, 请不要吝惜你的赞美, 很多时候, 它比严峻的批评更有用。

       对情感的逻辑抽象和对逻辑的情感抽象

       艺术对情感的抽象或者说对情感的逻辑抽象, 本身就是一个矛盾, 但它实际上又是贯穿整个艺术史的基本事实。艺术史经历了人类感情的最为原始的艺术的象征和抽象, 并由此表征着艺术史的开端。对人类情感的原始的艺术象征和抽象, 具体表现为情感抽象和仪式化的抽象, 这是一个互为依存、互为补充的文化过程和精神过程。在其相当长期的历史行程、往往是周而复始的反复循环过程中, 人类逐渐实现了对情感的逻辑抽象; 尽管这个逻辑抽象依然停留于极为原始的艺术象征、仪式化、程式化抽象的水平。

       情感与逻辑之间的双重化抽象, 形成了一个回环往复的历史的、逻辑的怪圈; 这个怪圈本身又是一个历史一逻辑的概念系统和情感象征, 在自我同一的悖论基础上成为关于这个历史一逻辑怪圈及其历史形式本身的再度同语反复式的逻辑概括和文化抽象。

       对情感的逻辑抽象, 一方面揭开了艺术的历史发展的崭新一页, 并且逐渐实现着艺术精神的历史生成与发展; 另一方面, 对情感的逻辑抽象, 也极大地限制了人类情感及其艺术精神的自由生成和发展, 由对情感的逻辑抽象导致了人类情感本身的模式化、程式化, 甚至导致情感发生学意义上的原创性的相对意义上的丧失, 或者导致人类情感原创性的永久性丧失。抽象化的情感, 成为可模铸的、可复制的、可模拟的, 因此, 人类情感的原发性就有次生的、乃至虚拟的情感所替代。情感发生及其过程的这种极其内在的、隐蔽的置换, 导致了最初的" 为生活的艺术" 和" 生活化艺术" 倾向及其理念生成及其历史传播; 并在其基础上形成了艺术创作和艺术接受的文化范式和历史规范。

       不过, 情感本身不具" 时间性" , 也就是说情感的发生具有非逻辑的当下、即时的特征。随着对情感的逻辑抽象, 同时也就将情感时间序列化了, 就是说抽象化的情感必须被置于一定的逻辑结构的序列中才能被感受或把握。正因如此, 情感本身就成为可以不断获得重新感受、体验、甚至拟构的, 并能够为人们智力所处理的对象, 就像处理任何一种存在于一个时空序列中的实体。

       对情感的逻辑抽象, 其概念化和粗俗化似乎是不可避免的。我们本可以将其简单地归结为政治意识形态或大众文化对人们情感过程的作用和影响; 不过对情感的逻辑抽象, 毕竟属于极为内在的艺术发展史的逻辑, 虽然外部的诸如政治意识形态、一定时代的人们的社会生活, 对人们包括情感过程在内的精神实践过程有着深刻的作用和影响, 但相对于情感的逻辑抽象这个命题及其文化艺术史的表现来说, 依然是一个相当局部性的、处于人们社会生活和文化意识形态表层的问题, 并非整个精神逻辑过程的终结。情感的逻辑化抽象, 的确带来了诸如人们情感生活的概念化、政治化、粗俗和乃至非人化等具有文化生态意义的消极性后果, 但在一般社会心理和大众审美文化的层次, 情感的逻辑抽象化总是以对逻辑的情感化抽象方式表现出来的。

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