英国人不喜欢被统称为“English”（英格兰人）
在英国, 数字1 3 被认为是不吉利的, 饭店一般不设1 3 号房间。星期五也被当做不吉利的日子, 如果星期五碰巧又是1 3 号, 那就更忌讳了。如果多个人相会或道别, 不应越过另两个人握着的手而去和第四个人握手。因为交叉握手正好形成一个十字架, 据说这样做会招致灾难。
烟友聚在一起, 切忌一火点三支烟。据说一火点三支烟, 会给三个人中的一个人招来不幸。
英国通行西方礼仪。英国人厌恶墨绿色( 纳粹军服色) , 忌讳黑色( 丧服颜色) , 也不喜欢红色。忌用山羊图案( 视为讨厌动物) 、大象图案( 象征愚蠢) 、孔雀图案( 视为淫鸟、祸鸟) 、黑猫图案( 视为不祥之兆) 、菊花图案( 丧花) 、百合花图案( 象征死亡) 、蝙蝠图案( 象征吸血鬼) 。送花时, 忌送百合花、菊花和红玫瑰( 象征爱情) ; 枝数和花朵数不能是" 1 3 " 或双数; 鲜花不用纸包扎。
英国人崇尚彬彬有礼、举止得当的绅士淑女风度。尤重女士优先原则。他们感情不外露, 视夸夸其谈、指手画脚、烦躁发火等为缺乏教养。英国人遵守纪律, 在公共场合有排队习惯。等侯载人电梯, 都在右边排队。他们重契约, 安排日程要求准确, 旅游活动中应尽量避免日程的突然变动。公务约会赴约要准时, 可迟到几分钟, 但不能提前。社交活动最好迟到片刻。
英国人见面相互握手、道安, 在进行介绍时, 一般先少后老、先低后高、先次后要、先宾后主。男子间切忌拥抱。英国人比较内向、寡言, 与人交往初期比较矜持。交谈时, 双方距离不要太近。忌讳打听个人私事, 要回避北爱尔兰问题、君主制、王室等政治色彩较浓的话题。英国人不喜欢被统称为" E n g l i s h " ( 英格兰人) , 可将他们称为" B r i t i s h " ( 不列颠人) 。
记当时的艺人的立场是什么呢
过去的中国, 唱戏的艺人, 属于下九流, 虽然红的时候有达官贵人来捧, 而且收入不菲, 但身份地位依然逃不出下贱二字。《红楼梦》里的红戏子琪官, 粗鄙的薛蟠和温柔的宝玉, 都喜欢得不得了, 但究根问底, 却脱不出玩赏的潜意识。清末时节, 西太后老佛爷带头提倡京戏, 市面上的好角儿, 都先后进宫供奉, 一被品题, 身价百倍。最高领导带了头, 王公大臣自不落后, 一时间军政民商各界, 一齐来凑趣, 戏园子爆满, 堂会连连。前三鼎甲、后三鼎甲, 谭叫天、小叫天、盖叫天, 南可以唱到上海、武汉、长沙, 北可以出国, 唱到平壤、汉城。八国联军占了北京, 商家为了跟洋鬼子联络感情, 花大钱请名角, 请联军司令瓦德西赏光看戏, 咚咚的锣鼓害得老瓦头痛欲裂。
尽管如此, 艺人的" 贱" 并没有为此稍减。大家心目中, 还是有个" 玩" 的意思在里面。清末" 逛相公堂子" , 跟逛胡同是差不多的意思。可是, 人们对艺人的道德要求, 却并不低, 解放后, 艺人的立场问题, 在思想改造时, 曾经很让他们自己头痛。
艺人地位轻贱, 但是如果让他们选择立场的话, 却往往站在统治者的一边。太平天国农民起义, 艺人们最爱演的戏是《铁公鸡》, 歌颂清军将领张国梁。京剧名角之一的孙菊仙, 还从军参战, 混到了三品顶戴。那时候, 底层闹的乱子特多, 但艺人, 包括民间草台班子的艺人, 很少有站在闹事者一边的。只有闹义和团时, 有编了" 时事戏" 《火烧望海楼》之类唱赞歌的, 但那时义和团是得到老佛爷嘉许的。个中的道理很简单, 尽管农民造反给下层百姓出气, 但在造反的过程中, 却会危及唱戏人的市场和票房, 就算有山大王请来( 或者绑来) 唱戏, 但给不给钱是说不定的, 有时候甚至连吃饭的行头( 戏装和家什) 都会赔进去。跟太平天国同时, 山东的造反者, 称王称帝的时候, 就经常抢戏衣打扮自己。有秩序, 有稳定, 才会有戏唱。艺人虽不识字, 却无师自通地明白这个道理。
当事情牵扯到外国人, 尤其是中国跟外国打仗的时候, 艺人们也有立场, 那就是选择站在中国人一边。虽然不见得去前线演戏劳军, 但在后方, 唱几出某某征东或者征西的戏文鼓舞士气的事, 每场战事都免不了。可是艺人唱是唱了, 仗却总是打不赢, 于是艺人就有了牢骚, 埋怨朝里出了奸臣。戏文里, 这种事情很常见, 中国人跟狄夷打仗, 前方将士卖命, 后方总有奸臣作怪, 里勾外联。不仅艺人这样想, 喜欢看戏的国人, 包括士大夫也这样想。所以, 鸦片战争打不赢, 是由于有穆彰阿、琦善, 后来则有李鸿章包圆, 充当现代的潘仁美。中日甲午战争, 中方的主事者是李鸿章, 战事不利, 李中堂被褫夺了黄马褂。战败后, 作为羞辱中国人的一招, 日本非逼李鸿章去马关签条约, 这当然更坐实了李的汉奸罪名。据说京城一次演《白蛇传》, 到水漫金山一节, 当时著名的苏丑( 京剧丑角分讲苏白的苏丑和讲京白的京丑) 刘赶三, 临时抓哏, 对穿黄衣的龟将喊道：快上, 再缩头缩脑, 扒了你的黄马褂! 观众哄堂大笑, 都知道他在讽刺谁。立场归立场, 如果洋人真的打进来了, 而且占了中国地方不走, 艺人还得吃饭, 该唱戏还得唱戏, 比如刚才提到的给瓦德西唱, 也得唱。抗战期间, 像梅兰芳那样蓄须明志, 不再唱戏的艺人, 毕竟是少数。多数人没有什么积蓄, 还要吃饭, 尤其是那些家累重的, 比如像马连良, 不仅要养活一大家子, 而且一个戏班都指望他, 所以, 连日本人逼他到满洲国给溥仪唱戏, 他都不能这在解放后, 成为他最大的心病。不去。
艺人靠身上的“活”（我们叫艺术）吃饭，本质上跟手艺人靠手艺吃饭没什么两样。但艺人活在人们的聚光之下，众目所瞩，形象未免有所变异。一厢里，传统亵玩心态作怪，大家轻贱之，一厢里，又往往对他们的要求过高，阶级大义、民族大义都让人家坚守，稍有差池，则众口一词，骂个没完。
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