故在人的物质生活中
" 民以食为天" , 这虽然是出于中国本土的古谚, 但其哲理却是通用于古今中外地球上生活的所有人类。所有生物每时每刻都在遵循自然法则在不断地新陈代谢。人类和动物一样, 主要是通过摄取自然界各种食物营养来调节生命的。故人类要生存和繁衍, 首当其冲的便是通过饮食来维持生命肌体正常的新陈代谢。无论是古代的酋长、帝王将相、官吏豪绅、氏族成员或黎民百姓, 抑或是现代的国家元首、政府要员、或普通民众, 都不能缺少由人体生物钟调节的" 盘中餐" 和" 杯中饮" 。故在人的物质生活中, 饮食第一, 天经地义。饮食之俗无疑是与人类生死共始终的。
穿戴或称衣着、服饰习俗, 饮食足思寒暖。穿戴习俗是人类物质生活中一个非常重要的组成部分。穿戴是人类特有的一种文化现象, 是人类区别于动物的一个重要标志之一。动物没有衣着而有天生起到人类衣服某些特别作用的毛皮。人是从动物进化而来的, 最早的人类先祖并非是像现代婴儿脱离母胎那样赤条条地来, 而应是毛茸茸地来。带着毛茸茸身子而刚刚脱离猿界的人, 尚保持有毛茸茸的动物身体外部特征, 故尚无需穿戴和没有衣服。随着人类劳动能力的出现和发展, 动物本能的逐渐退化, 当身体外部毛茸茸的保护层已不再属于人类时, 制作衣服, 保护身体便成为需要。
人类穿戴的出现首先是以保护身体为第一契机, 其经历了漫长的局部到全体的实践发展过程后, 便诞生了既起到护体作用又兼具美观装饰作用的衣服及佩饰。穿戴的发展与生产力的发展水平息息相关。一定的穿戴文化, 反映着一定的社会生产力发展水平。一定的穿戴习俗, 代表或标志着一定社会的时代风貌和一定民族的文化特征。世界古代前期人类的穿戴文化与习俗, 经历了从原始简单的局部穿戴发生、发展到完整进步的服饰文化成型初兴的过程。
粗略了解越南节日
国家重要的节日有8 月1 9 日的八月革命节和9 月2 日的国庆节。
民间节日如春节、清明、端午、中秋、重阳节等, 其形式与我国类似。此外, 还有京人的哈节和拉志族的七月节。
哈节是京人独特的传统节日, 其隆重程度仅次于春节。" 哈" 在越语中是" 唱歌" 的意思, 故此节的活动内容以唱歌为主, 配之以跳舞、斗牛、角力比赛等, 热闹非凡。此节一般是六月初十或八月初十, 各地不尽相同。
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