如果光靠仁义治理国家
鲁国有一户姓施的人家, 有两个儿子, 大儿子爱学儒家的仁义之术, 小儿子爱学军事。大儿子用他所学的儒家仁义思想去游说齐王, 得到齐王的赏识, 聘请他为太子的老师。二儿子到楚国去, 用他所学的法家军事思想游说楚王, 在向楚王讲述自己的思想、观点时讲道理、举例子, 有条有理, 楚王听了很高兴, 觉得他是个军事人才, 就封他为楚国的军事长官。这样, 兄弟两人一个在齐国任职, 一个在楚国做官, 他们赚的钱多, 使家里很快富裕了起来。兄弟两人都有显赫的爵位, 让他们家的亲戚朋友也感觉到非常荣耀。
施家邻居中有一户姓孟的人家, 家庭情况与施家以前相仿：家境并不富裕, 也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样, 好学儒家仁义之术; 二儿子也是爱学兵法之术; 两家的儿子还曾经在一道讨论学问, 研究兵法。孟家为贫穷所困扰, 生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来, 门口的马呀、车呀经常有来的, 来的人员中有当兵的, 也有当官的, 真够荣耀, 很有点羡慕施家。由于这两家一直都很友好, 孟家就向施家请教如何让儿子取得官职的方法。施家的两个儿子就把自己怎样去齐国, 怎样向齐王游说及如何到楚国, 又如何对楚王游说和当官的经过如实地告诉了他们。
孟家两个儿子听到后, 觉得这是个门路, 于是大儿子准备到秦国去, 二儿子准备到卫国去。
孟家大儿子到秦国去后用儒家学说游说秦王。他向秦王讲得头头是道, 真是口若悬河, 口才不错。秦王说：" 当前啦, 各国诸侯都要靠实力进行斗争, 要使国家富强的, 无非是兵力、粮食。如果光靠仁义治理国家, 就只有死路一条。" 秦王心想：这个人固然有才能, 他要我用仁义之术治国就是想要我国不练兵打仗, 不积粮食不富裕, 这能行吗? 于是, 命令军士对他施行了最残酷的宫刑, 然后又将他赶出了秦国。孟家的二儿子到了卫国以后, 用主张发展军事的学说游说卫王。他为了能让卫王采纳他的意见, 能在卫国授爵当官, 向卫王进言时有条不紊他讲述自己用兵的道理。卫王听后说：" 我们卫国是弱小国家, 又夹在大国之问。对于比我们强的大国, 我们的政策是要恭敬地侍奉他; 对于同我们一样或比我们还要弱的小国, 我们的方针是要好好地安抚他们, 只有这样才是我们求得安全的好方法。你提的军事治国固然不错, 但如果我依靠兵力和权谋, 周要灭亡。假若我好生生地放你回去, 你必定会到别国去宣传你的主张, 别的国家发展了军事力量再对外扩张起来, 会对我国造成很大的威胁。" 卫王感到这个人既放不得, 又留不得, 于是派人砍断了他的双脚, 然后把他押送回鲁国。
孟家的两个儿子回到家里, 已是残废人了, 全家人感到又悲又恨, 他家父子三人找到姓施的人家里, 悲痛地拍着胸脯责备施家。施家的人回答说：" 不论办什么事, 凡是适应时势的就会成功、昌盛; 违背时势的就会失败、灭亡。你们学的东西与我们相同, 但是取得的效果却完全不同, 为什么呢? 这是由于你们选择的对象不同, 同时又违背了时势啊。我们的做法和行为又有什么错误呢? "
不论办任何事情, 都要尽量适应历史的潮流, 具体问题具体分析。对别人的经验不能死搬硬套, 必须灵活地借鉴, 不然的话, 就可能给自己带来失败。
来看骗术与禅让之间
禅让是中国古代传说中, 只有圣贤之君才能操练的一种继承之法。不过传说毕竟是传说, 按顾颉刚的说法, 古史是累层堆积起来的, 传说中实行禅让的尧舜, 这两个人事实上有没有还是个问题, 更何况禅让? 即便是有, 按另一些人的说法, 也不过是因为这些贤君, 其实不过是部落酋长, 或者部落联盟的领袖, 工作操劳有余, 实惠不足, 所以乐于让出来。不过, 虽然禅让的事实, 在历史上很可能没有那么回事, 但禅让之名却很有市场。很多篡权夺位的家伙, 最后让那个倒霉的前朝君主让位的时候, 都喜欢排演一场禅让的大戏, 臭脚和捧臭脚的一起搭台子上窜下跳, 最终的结果是, 那个野心家羞答答喜滋滋地坐在了龙床上。
所以说, 所谓的禅让, 实际上不过是抢劫, 抢了人家, 还要让人家说是自己乐意给的。当然, 也有所谓的内禅, 就是老皇帝还活着的时候, 把位置传给了自己的儿子。内禅也有两种, 一种是老皇帝自己情愿的, 一种是被逼无奈。被逼无奈其实跟被别人抢了差不多, 只不过抢的人是自己的骨肉, 听起来感觉好一点。自己情愿的内禅, 多半是名让暗不让, 所以等于没让。所以, 事实上, 禅让基本上都是有文化修饰的抢劫。
不过, 世界上总会有白乌鸦存在, 中国这么大, 历史又这么长, 例外偶尔也会有那么一两个。战国时期的燕国, 就发生过这么一个例外。那时的燕王叫哙, 此公志向高远, 但就是才能不那么相配。当然, 从内心深处说, 他跟当时的战国七雄一样, 都有超出国境的愿望, 不仅期望有更大的地盘, 而且还想有更大的名声。他的相是子之, 也是王族的嫡系, 虽然没有很大的本事, 上任以来政绩平平, 但此人却跟燕王哙一样, 野心不小。只是, 比较起来, 燕王哙对名声的追求, 有时近乎痴迷, 而子之在这方面, 却有相当清醒的头脑。于是, 一件荒唐事发生了。一天, 一位说客( 那个时代盛产这种人) 来到了王宫里, 对燕王哙说：当年尧曾经要把天下禅让给许由, 许由不答应, 结果尧得了禅让之名, 又占了天下之实。大王何不效法尧, 禅让给子之, 如是, 大王之实无损, 大王之名将会如日中天。
现在已经无法考证, 到底这名说客是自己发神经一逞三寸不烂之舌, 还是受人指使有意为之。反正燕王哙接受了说客的建议, 真的将王位让给了子之。可惜, 子之没有像传说中的许由那样清高, 他接受了王位而且真实地占有了它。好在, 燕王哙还有一个好儿子, 燕太子平不像他父亲那样糊涂, 而且手里还有一定实力。于是子之和燕太子之间一通混战, 齐国又趁火打劫, 于是燕国大乱, 在大乱中, 哙和子之都去见了他们的祖先。最后, 燕人拥戴燕太子平即位, 是为鼎鼎大名的燕昭王。面对残破的国家, 燕昭王用千金买马骨的绝招, 招来了乐毅, 南下伐齐, 连下七十余城, 差点没有把偌大的齐国给灭了, 狠狠报了当年的一箭之仇。当然, 这已经是后话了。
现在我们知道了，禅让不仅有抢的含义，还有骗的内容。抢的时候比较好理解，对方实力雄厚，想不交出来根本行不通，乖一点说不定还能保住小命。骗的时候，占有者一方其实没到山穷水尽之时，甚至实力上的优势尚存，之所以吃人骗了，关键是自家太贪，没有自己搬块镜子照照，就妄学古人。
禅让在本质上跟天上掉馅饼一样，是不可能的事情。如果真的有谁告诉你有了，不是骗局就是闹剧。可是，世界上就是总有那么一些人，硬是喜欢把头望着天或者低头看着地，指望有意外的惊喜。怎么办呢？随他去吧，要不骗子吃什么。
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