”“我最美好的岁月都给了这个家
美丽在男友福瑞生日那天, 送给他价值5 0 0 元的礼物, 可是轮到她生日时, 福瑞只送了她一束花, 美丽实在气不过：
" 我花一个星期的薪水给你买礼物, 你却送我这个! "
在一般强调礼尚往来的观念里, 福瑞这么做的确不公平。但是施予不是交易, 不应期待相等的回报。
送人礼物只是因为我想送, 我想给, 不该有任何附带条件, 如果心不甘、情不愿, 那大可不必送。
有条件的" 给" 就会出问题。比方, 美丽写给福瑞的卡片上, 说：" 生日快乐, 希望你喜欢我送的随身听。" 其实她真正想说的是, 你别忘了下次我生日时, 要花同样多的钱买礼物给我, 否则你去找别的女孩吧。
想要用物品抓住人心或是控制他人, 那会很累很累。" 我送你这件毛衣, 你可要每个星期都穿才可以哟。" 这不是条件是什么? 东西一旦给了别人, 就应该让他自己决定该怎么处置。
同理, 为妻子、儿女或朋友牺牲时间或其他东西, 也不应期待回报。可是有人就是故意要让别人为此感到内疚：" 你看, 我为你牺牲了难得的假期! " " 我最美好的岁月都给了这个家。" 别斤斤计较, 要付出便要付得心甘情愿。要让别人感激, 不是要人感到内疚。
其实" 上帝" 对每个人都是公平的, 有付出一定有回报, 只是回报不一定来得如我们所预期。因此无所求的态度才最健康。美丽送福瑞礼物时, 如果能想到付出就是一种快乐, 那么不论福瑞怎么做, 或是把随身听送给弟弟, 或是将来娶了别人, 美丽都会感觉心安理得。
爱其实不像我们所想象的, 好像有一定的限度。如果妈妈似乎比较爱妹妹, 也不必觉得难过, 因为那并不表示你比较不可爱, 也并不表示妈妈对你的爱就会少一分。人人都有同时爱许多人与事的潜能。
一个人可以接受严格的纪律约束
在外国观察者看来, 一种文化的自我修养似乎总是没有任何相关意义。当那些来自从不教授修养方法的国家的观察者, 来到日本这样的极度重视修养方法的国度里, 是最容易产生误解的。西方人倾向于这样的观点, 即一个人一旦在生活中找到了自己可能实现的目标, 在必要时就会修炼自己以求实现这个目标。例如为了成为一名运动员, 一个人可以接受严格的纪律约束; 为了成为音乐家, 他可以放弃一切娱乐活动。由于良心的作用, 他可以摒弃一切邪恶和轻浮的行径。因而, 在美国这样的西方国家里, 自我修养只是作为单纯的技术来学习的。
然而日本人却认为, 无论是参加中学考试的少年, 还是参加剑道比赛的人, 或者过着贵族般生活的人, 在学习应付考试所必需的特定内容之外, 都要进行自我修养。不管你考试成绩多么优秀, 剑术多么高明, 也不管你的礼貌多么周到, 你都必须放下书本、刀剑或社交形象, 接受特殊的训练。即使那些不参与修炼的日本人也都承认自我修养在生活中有一定地位, 各个阶层的日本人都会自觉运用那套自我克制的概念来判断自己和他人。
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