”近人樊縯又作了 更为清楚明白的说明
" 三" 和" 九" 常用来表虚数, 具体点说, 主要表示数量多或程度高" 。三" 和" 九" 表虚数, 一般是在易于计量的范围内; " 三" 表示多" , 九" 则表非常之多( 。如不易计量的话, 则用百、千、万来极言其多) 。清代汪中《述学释三九》中说" ：凡一二之所不能尽者, 则约之以三, 以见其多; 三之所不能尽者, 则约之以九, 以见其极多。此言语之虚数也。实数可稽也, 虚数不可执也。……推之十、百、千、万, 固亦如是。" 近人樊演又作了更为清楚明白的说明, 他说" ：汪中的' 三' 算多数, ' 九' 算极多的解释, 说的似乎还不很详尽。因为' 三' 和' 九' 之所以作为多和极多的代数, 乃兼有以' 一' ' 三' ' 九' 为一套括约观念的比率, 和以三之倍数为其间段的道理而成。就是还有' 三' 为一之三倍, ' 九' 为三之三倍的意思在中间。这才将' 一' 作少, ' 三' 作多, ' 九' 作极多。( " 见《太白》第一卷第四期《解释" 三七》) 中国自古以来就使用十进位制。在十为足数的系统中, " 九" 是个到顶的数字, 超过" 九" 就要进位, 所以在一至九中, 相对于" 一" 来说" , 三" 就表示多" , 九" 就表示极多。" 三" 和" 九" 表示多, 在上古时就如此。
《诗经魏风硕鼠》" ：三岁贯女, 莫我肯顾。" " 三岁" 即是多年。《诗经小雅鹤鸣》" ：鹤鸣于九皋, 声闻于野。" " 九皋" 意思为九曲之译, 即幽深的沼泽。
在成语和俗语中" , 三" " 、九" 表示多的例子比比皆是。" 三折肱, 为良医" , 是说多次折断胳膊, 亲身体验到有效的治疗方法, 也就成为一个好医生。比喻实践得多, 经历得多, 也就经验丰富, 知道怎么办。也说" 九折臂而成医" 。" 肠一日而九回" 是司马迁《报任少卿书》中的一句话。后世用" 九回肠" 表示心中的愁闷、痛苦到了极点。" 九合一匡" 说的是春秋时齐桓公多次会合诸侯, 建立霸业的政事。《史记主久偃列传》" ：昔者管仲相齐桓, 霸诸侯, 有九合一匡之功。" 意思是过去管仲辅助齐桓公称霸, 有多次会合诸侯、安定天下的功劳" 。九合" 是多次会合( 诸侯) 的意思。
其它又如：
三思而行狡兔三窟
三番两次三番五次
三令五申三起三落
三个臭皮匠, 顶个诸葛亮
三年不上门, 当亲也不亲
九牛一毛
九死一生
九牛二虎之力
九霄云外
三天三夜说不完
" 三" 和" 九" 有时是有虚有实的, 或者可以说一开始是表示实指, 指具体数字, 后来就虚指了, 表数量多、次数多等等。如" 三顾茅庐" " 。三顾茅庐" 本来说的是刘备三请诸葛亮的事。东汉末年, 诸葛亮隐居在隆中, 刘备为了请他出来共建大业, 一连到他居住的草舍去拜访了三次, 最后一次才见到他的面。诸葛亮很受感动, 答应出山匡助刘备。后世用" 三顾茅庐" , 是表示对人诚心诚意, 多次登门拜访、邀请。以上我们说了" , 三" 和" 九" 常是虚数。如果都以实数理解的话, 有时就会出错, 或者会闹出点笑话。明朝杨慎在其《杨升庵文集》中说" ：《公羊传》' 葵丘之会, 桓公震而矜之, 叛者九国。' ' 九国' 谓叛者多耳, 非实有九国也。宋儒赵鹏飞云：' 葵丘之会惟六国, 会咸、牡立皆七国, 会谁八国, 宁有九国乎? ' 《公羊》本意谓一震矜而九国叛, 犹《汉记》云' 叛者九起' 云尔。赵氏如数求之, 真痴人说梦也。古人言数之多止于九。《逸周书》云：' 左儒九谏于王' 。《孙武子》：' 善攻者动于九天之上, 善守者伏于九地之下。' 此岂实数耶? 《楚辞九歌》乃十一篇, 《九辩》亦十篇, 宋人不晓古人虚用九字之义, 强合《九辩》二章为一章, 以协九数, 兹又可笑。" 这段话把" 九" 乃虚数说得清清楚楚" 。三" 同样如此。
动动脑筋采取一定的方法进行疏导
下属闹情绪、有怨言的时候, 作为领导者, 一定要设法疏导, 千万不能不顾员工的感情, 依靠权力硬性压制。
古时候的人们, 都利用脚力极佳的骡子, 来驮运笨重的货物。骡子的体力虽然很好, 但也有着要命的缺点- - 就是传说中的骡子脾气。
一头骡子若是扭了性子, 它的四只脚便会像上了钉子一样, 固定在地面, 一动也不动; 无论主人怎样使劲鞭打, 骡子还是坚持它固执的脾气, 一步也不肯向前走。
小和尚面对着不肯迈步的骡子, 高高举起了鞭子。
老和尚赶忙制止了他：" 慢! 慢! 每当骡子闹脾气时, 有经验的主人, 不会拿鞭子打它, 那样只会让情况更加严重。"
小和尚忙问" ：那该怎么办呢? "
老和尚说：" 你可以运用智慧, 很快地从地上抓起一把泥土, 塞进骡子的嘴巴里。"
小和尚好奇地问：" 骡子吃了泥土, 就会乖乖地继续往前走了? "
老和尚摇头道：" 不是这样的, 骡子会很快地把满嘴的泥沙吐个干净; 然后, 在主人的驱赶下, 才会往前走。"
小和尚诧异地说" ：怎么会这样? "
老和尚微笑着解释道：" 道理很简单, 骡子忙着处理口中的泥土, 便会忘了自己刚刚生气的原因。这种塞泥土的做法, 只不过是转移它的注意力罢了! 这个方法用在骡子身上有效; 同样也适用于人发脾气的时候……"
领导者在日常管理中, 难免会遇到不满意和充满抱怨的下属, 此时, 正确的做法不应该是压制, 强行让下属服从; 也不应该是漠视, 不管下属有多少怨气, 采取听之任之的态度。比较适当的做法是：动动脑筋, 采取一定的方法进行疏导, 转移下属的注意力。这样, 就能够避免长期积怨, 在预料不到的时候突然爆发, 给工作造成损失, 彼此造成伤害。
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