而是可以协调结合起来的

       从道德基础上否定了幸福主义原则, 但康德并不要求在经验生活中完全取消幸福, 恰恰相反, 他认为, 幸福是每一个理性主体的必然追求。人有理性的一面, 也有感性的一面, 照顾到和满足感性方面的要求, 是自然的、合乎情理的。问题在于不要把幸福当作道德的基础, 在这个前提下, 道德与幸福不是对立的, 而是可以协调结合起来的。真正的问题是, 人如何配享受幸福? 在康德看来, 这个问题就指出了道德与幸福统一的一面, 因为对它的回答就是, 只有有道德的人才配享受幸福, 道德不依赖于幸福, 而幸福却要服从于道德。

       那么, 在经验生活中是否必定如此呢? 康德指出, " 个人在现实生活中所享受的幸福程度, 在多大程度上与这个人的道德行为、道德精神相符合" 是一个令人苦恼的问题, 因为经验中幸福的享受和实现不一定取决于享受幸福的人有没有道德, 而是受到这个人的社会地位、社会关系等方面的影响, 也就是说, 在经验世界中能否享受和实现幸福, 并不能在纯个人存在和纯道德意义上解决。在康德看来, 在经验世界中这种道德与幸福的矛盾是无法消除的, 因为这个世界并不保证道德行为与道德行为的结果( 如幸福) 必然一致。

       但是, 对于这种不一致, 道德的自我意识是不满意的, 它必然要求道德与幸福最终能够统一。所以, 要真正实现这种道德与幸福的统一, 只有从理论理性转向实践理性, 从现象领域转向物自体领域, 因为, 作为实践理性的" 公设" , " 上帝存在、意志自由、灵魂不灭" 不仅具有最高的本体论存在意义, 也从实践理性的信仰上为道德与幸福的统一提供了必然的依据, 这意味着理论理性要服从实践理性, 经验幸福要服从道德, 一个道德的人必定是一个幸福的人, 一个幸福的人最终必定是一个道德的人。

       由此, 我们认为, 康德在道德上不是不讲效果的, 他所坚持的是一种以动机为基础、根据或原则的动机与效果统一论, 那种只简单地把康德伦理学看作是只讲动机不讲效果的观点是肤浅的、片面的。

       亚健康人士适宜吃的食物

       有些食物能增强我们的理解力和记忆力, 有助于加快思考速度, 提高办事效率, 是亚健康人士, 尤其是从事脑力劳动的人的好帮手。

       香蕉, 是色胶酸和B 6 的超级来源, 在人体内能帮助大脑制造一种化学成分- - 血清素, 这是一种能让大脑产生平安和快乐感的物质, 甚至还有镇痛的效应; 香蕉含有生物碱, 可以振奋精神和提高信心。柠檬, 能活跃思维, 增强记忆, 使人精神饱满。油梨, 含有丰富的油酸, 有助于集中注意力, 强健神经系统, 是短期记忆的能量来源, 一般每天吃半个油梨就能满足人体所需。核挑, 可以强健神经系统, 促进大脑活动, 对面临长时间脑力活动或长途驾驶者十分有益。无花果, 含有类似阿司匹林的化学物质和香精泊, 可稀释血液, 有利于大脑供氧, 开拓思路, 激发创作灵感, 对记者和创作人员来说是最好的食品。洋葱, 可缓解脑力疲劳, 促进血液循环, 改善大脑供氧。辣椒, 它所含的芳香物质能促使体内分泌一种" 幸福激素" , 让人精神振奋。姜, 能让大脑产生灵感, 是最适合艺术家的食物。胡萝卜, 能刺激大脑物质交换, 促进记忆, 减轻背诵的压力, 所以可以在背诵前吃一盘植物油拌胡萝卜丝。白菜, 能缓解神经质, 考试前多吃白菜, 能保持平静的心态备考。南瓜, 被认为是菜单上" 最聪明" 的甜点, 因为每吃一口南瓜, 就会同时摄取三种类胡萝卜素, 这对预防心脏病、抗老化都十分有用。

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