这些便根本不去理会了
任何一门学问要想达到比较高深的层次, 都不是一蹴而就的; 要在某个方面形成高强的素质, 不可能在短时间内实现。
读书并不是件容易的事, 没有苦读的精神, 书是很难读好的。韩愈有过一句著名的话：" 业, 精于勤, 荒于嬉; 形, 成于思, 毁于随。"
古往今来, 凡读书有成就的, 都很刻苦。想舒舒服服的就把书读好, 几乎是不可能的。因而, 我们在读书上仍提倡一种" 傻劲" 。
宋濂, 字景濂, 潜溪( 今浙江金华) 人。生于公元1 3 1 0 年, 卒于公元1 3 8 1 年。这个人很有学问, 散文写得很生动。明太宗起用他做翰林学士, 当时朝廷上的重要文章都是他写的。他编修过《元史》, 著有《宋学士集》七十五卷, 在当时被人们誉为" 开国文臣之首" 。不知道底细的人, 一定认为他大概有很好的学习条件, 其实不然。他自己曾说：
我从小就特别爱学习、好钻研。那时候家里穷, 没钱买书, 我只好到有书的人家里去借; 借来以后, 就抓紧时间抄写, 以便按预约时间送还人家。
有时天气特别冷, 砚里的墨汁都冻成了冰, 手也冻得弯不过来, 但我还是赶着抄写, 不敢有半点怠惰。抄写完了, 总是赶快把书送还, 绝对不敢稍稍超过还书的时间。
因为我守信用, 所以好多人家都肯把书借给我看, 我也因此能够遍览群书了。
到了成年, 我就更加羡慕学者们的成就和品德, 想学到更多的东西, 但苦于没有好的老师指导, 也没有知名的朋友, 互相切磋, 只好赶到百里之外, 找有名望的老师请教……
我向百里外的老师去求教的时候, 自己要背上书籍和行李, 爬过高山, 越过深谷。那天气寒冷极了, 又刮着大风, 飘着大雪, 脚下的积雪有好几尺深, 脚上冻裂了口也不知道疼痛。等赶到老师的家里, 冻得四肢僵直, 都动弹不得了。老师家里的人给端来热水烫洗, 又给我身上蒙上被子, 好长时间才算暖和过来。
住不起学校, 便和一个穷店主一起吃住, 一天吃两顿饭, 谈不上有什么鱼肉。和我一起学习的人, 都穿着绣花的绫罗绸缎, 戴着镶嵌明珠珍宝的帽子, 腰里系着白玉环, 左边佩带着宝刀, 打扮得光彩照人, 神仙似的, 而我却穿着旧衣破袍, 夹杂在这些阔学生中间。但自己从来没羡慕过这些人, 因为我自己得到了知识的极大乐趣, 什么吃的不如人呀, 穿的不如人呀, 这些便根本不去理会了。
向往成功和幸福, 是人类的天性。然而, 天下没有白吃的午餐, 没有足够的学识和能力, 是无法达到目的的。所以与其沉浸于失败的痛苦之中, 不如埋下头来, 提高自己的素质和能力。因为只有当一个人具备了实现某目的的素质和能力, 那一目标对他来说才是现实的。
看我国民族之路不拾遗的瑶族
瑶族是分布在广西、湖南、云南、广东、贵州等省区的崇山峻岭中的民族, 素有" 登山惟恐不高, 入林惟恐不密" 的传说, 人口2 1 3 万多。由于在五岭山脉、九万大山、十万大山、哀牢山地区分布比较集中, 所以又有" 五岭无山不有瑶" 的说法。瑶族是一个古老的民族, 有2 0 0 0 多年的历史。由于居住分散, 交通不便, 他们相互间的联系困难, 因而生活习俗不太一样。根据他们生活的各自特点, 人们又有盘古瑶、过山瑶、平地瑶、茶山瑶、红头瑶、背篓瑶等不同的称呼。不过瑶始终是他们共同的称呼。
瑶族人民的风俗具有独特的民族特点。如他们的先民喜爱五色衣服, 至今这一特点在不少地方还保留着。广西南丹瑶族男子穿长到膝盖的白色灯笼裤, 人称" 白裤瑶" ; 广东连南的部分瑶族男子蓄长发挽盘在头顶, 并包上红布, 插上几根雉毛, 风格相当别致。瑶族的房屋多建在坡上, 呈长方形, 竹木结构, 上部盖的是竹子做的竹瓦或树皮, 房屋门都朝向山左而不向山右, 门口还对着正山脚的下部。
" 播公" 是瑶族人独特的传统舞蹈。" 公" 是瑶族民间使用的长腰鼓, 是一种乐器, 长约1 米。鼓身用木头制成, 形状像喇叭, 两头大中间小, 两端蒙上牛皮或其他兽皮。播公时将鼓挂在肩上, 左手拿一根竹棍, 敲击长鼓的左边; 右手五指并拢, 拍击长鼓的右端。" 播公" 的形式有几种, 大打有2 4 套, 中打有3 6 套, 小打有2 4 套, 内容大多是模拟人们日常生活中的伐木、锯木板、建房、架桥、打猎、生产等动作。解放后, 播公经过艺术加工, 曾多次出国表演, 深受各国人民喜爱。
播公的形成有一段不平凡的传说。在1 0 0 0 多年前的一天, 瑶族先祖盘王背上长弓利箭, 行猎在高山丛林之中, 突然一头野牛从林中冲出, 直向绝壁山涧窜逃。盘王使出本领, 飞步直追来到悬崖边, 野牛走投无路, 奋力一跳, 腾空越过山涧, 盘王快步抢上, 张弓发箭, 将野牛射死在对面岩石上。但因用力过猛, 盘王踏断崖头, 随崖落入山涧, 摔死在深涧峭壁的梧桐树杈上。子孙们随后伐桐树, 剥牛皮, 做成长腰鼓, 并创造播公来纪念盘王。
在瑶族人中有路不拾遗的民风。进入瑶区深山, 常能见到路旁或树上摆着一些日常用品, 其上有物主做上的标记。虽然物主早已离去, 但并不担心东西会被人取走, 转回来时仍能一样不少取回。在他们那里, 在瑶族人中, 从来没有偷拿别人东西的行为, 因为他们认为偷东西是一种最大的耻辱, 将永远受到良心的责备。据说当你伐一根木头放在路边, 木头上打个草结, 如果你不去扛走, 1 0 年也不会有别人扛走。甚至在野果树上做个记号, 别人也不会去采摘果子, 因为在瑶族人看来, 那是他人的东西, 自己是不应该去拿的。因此, 在瑶族居住的山区, 人们不必担心丢东西。
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