无论何种巫术都是一种迷信手法
经考古学家证实, 远在旧石器晚期, 人类便有了灵魂信仰和祖先崇拜的活动。原始社会人们的认知思维极其简单, 生产力极为低下, 他们生活在危机四伏、变幻莫测的环境之中。风起潮落, 电闪雷鸣都会引起困惑不安。另一方面认为自然也同人类一样, 是一种有意志的力量, 给人类带来幸福或灾难, 自然被人格化, 自然的力量绝对地支配着个人。出于对这种力量的信服与幻想, 人便创造出了影响自然和他人的特定方法, 即巫术。最初的巫术是没有欺骗成分的, 它产生于祈求和恐惧心理。当时巫术的目的主要是解决人的愿望与自然界现实之间的矛盾关系。如祈求生产丰收、人丁兴旺等。私有制出现后, 巫术还指向解决人与人之的矛盾关系。进入阶级社会后, 巫师也有了阶级的分野, 一部分成为奴隶主的御用巫师, 大部分则分布于民间。
巫是一种原始的自然宗教, 是原始部落氏族的自发信仰, 没有创教人, 也没有宗教组织。巫的核心是鬼神, 信仰多神、诸神平等, 没有至高无上的主宰。巫师是开展巫术活动的中心人物, 充当人神之间的媒介。巫术是巫师施展的某种技术和手段。巫术通常有某些特点, 例如有明确的目的, 有一定的仪式和巫词等。
巫术是愚味无知的历史产物, 是人们幻想改变自然的行为。随着社会的发展, 巫术的影响逐渐让位于宗教, 宗教的影响又逐渐让位于科学。但由于社会发展的不平衡性, 巫术在某些发展中国家和地区仍然很活跃。
常见的巫术有征兆和预言、占卜、祈求术、招魂术、赌咒术、驱鬼术、避邪术和禁忌术等等。无论何种巫术都是一种迷信手法, 它建立在鬼神观念之上, 是人对现实一种虚幻的、歪曲的反映。因此取缔这恶劣的行为是一项长期和艰巨的任务。
粗略介绍一下我国国内旅游的情况
国内旅游是指中国公民在本国境内所进行的旅游活动。我国的旅游活动有着悠久的历史, 春秋时代, 孔子曾经周游列国; 西汉时期, 张骞出使西域; 唐代高僧玄奘历尽艰险前往印度取经; 明代地理学家徐霞客足迹遍及我国十几个省区, 这些都是例证。而且, 古代文人学士、迁客骚人创作的山水画册、散文游记, 也无不印证了我国古代旅游活动的存在。
然而, 真正作为现代旅游活动, 则产生于2 0 世纪2 0 年代。1 9 2 3 年, 上海商业储蓄银行的总经理陈光甫在他的银行内部创办了一个旅行部, 为中国人代办旅行业务。1 9 2 7 年, 该旅行部从银行中独立出来, 成立中国旅行社。中国旅行社是我国最早的旅行社。不过, 当时的旅游活动仅限于达官显贵和阔佬阔少, 普通百姓是没有条件参与的。
新中国成立以后, 我国的旅游事业逐渐发展起来。1 9 7 8 年改革开放以后, 由于大量外国旅游者的涌入, 我国国内旅游事业迅速兴起。1 9 9 3 年1 1 月6 日, 国务院转发了国家旅游局《关于积极发展国内旅游业的意见》。这个文件指出, 发展国内旅游业, 是人民日益增长的物质文化需要, 它增强了人们群众热爱祖国的凝聚力, 拓宽了消费渠道, 带动了交通、轻工、商业、建筑、园林、饮食等相关行业和文化事业的发展, 繁荣和振兴了地方经济, 扩大了就业门路, 对社会经济的发展产生了积极作用。文件又指出, 国内旅游业要纳入国民经济和社会发展计划, 建立统一开放和有序竞争的国内旅游市场, 发展大众旅游产品, 提高旅游服务质量, 维护旅游者的利益。在旅游资源开发、旅游项目建设等方面要合理开发, 以防止重复建设, 从而保护好旅游资源。同时, 文件还明确规定, 禁止公费旅游或变相公费旅游。据统计, 1 9 9 8 年我国国内旅游总人数达到6 . 9 4 亿人次, 国内旅游的收入达到了2 3 9 1 . 1 8 亿元人民币。如今, 旅游已经成普通劳动者的享受, 成为平民百姓普遍参与的活动。
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