《类经》亦指出“阳生于阴
阴阳是古代哲学的一对重要范畴, 是人们认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。它是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括, 具有对立统一的内涵。阴和阳即可代表相互对立的事物或势力, 又可以代表和分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。阴阳二气的交感化合, 是万物化生的根本条件。《易传系辞下》中说：" 天地氤氲, 万物化醇, 男女构精,
万物化生" 。天地氤氲是指阴阳之气缠绵交合; 醇是凝厚, 阴阳之气的交感, 渐渐产生凝固有形的万物。男女构精是指阴阳二性之精气交合。正是由于阴阳二气交感, 雌雄二性之精的构合, 才有有形的万物, 新的个体才能产生。
阴阳二气之间存在着对立制约, 互根互用, 消长平衡的关系。阴和阳的互根互用是说明阴阳之间互相依存, 任何一方都不能脱离对方而单独存在, 并且每一方都以另一方作为自己存在的条件和前提, 没有阴也就无所谓阳, 没有阳也无所谓阴。所以《素问阴阳应象大论》说：" 阳根于阴, 阴根于阳" 。《类经》亦指出" 阳生于阴, 阴生于阳" , " 孤阴不生, 孤阳不长" 。阴阳的对立
制约, 消长平衡关系是说阴和阳任何一方都不能过于强盛, 二者之间保持相对平衡, 它们通过相互制约, 此消彼长, 此长彼消的阴阳消长, 维持着动态的平衡, 若阴阳失去动态的平衡, 意味着疾病的发生。《素问生气通天论》云：" 阴阳离决, 精气乃绝" 。指出了当阴或阳某一方面偏盛或偏衰到一定程度时, 导致阴阳的分离, 精气枯竭, 人便走向死亡。
何桂清贪生怕死
何桂清任两江总督时, 苏州的王雪轩还是他的幕僚。何桂清喜欢交友, 大有结纳天下英豪之架势。凡在当时稍有名气之人, 他都设法取得人家的好感。如他在给以计退敌的清河县县令吴仲仙的信中说：" 侧闻政绩, 每思相遇何疏; 遍阅时英, 益叹此才不易。" 他在给守土有功的六合县县令温绍原的信中说：" 有不战, 战必胜, 居然儒将风流; 不言功, 功最高, 信是中流砥柱。" 此外, 他还和总统张殿臣, 提军冯子才等, 或是书信来往, 或结成师生友谊。不长时间, 他就结认了天下英才, 交纳了各方幕僚。直到王雪轩升任浙江巡抚, 何桂清与王雪轩的交往也随之出现了异常。后来, 太平军压境, 逼近常州, 何桂清弃城逃走, 沿途还裁减随员, 撤掉旗帜, 惟恐别人认出他来。
何桂清在向朝廷的奏报中, 又多掩饰自己的过错, 陷害同僚, 如说苏松太道奉江苏巡抚之命到上海商借洋兵, 已使三县受到重大损失。又说江苏巡抚私设机密房, 任用无能小人, 究竟干些什么, 别人不得而知。他还自称自己巡视了长江沿岸的守备, 已安排做好了洋人的工作。还说他已调某提督防守江阴、靖江、如臬等地, 调某总兵防守仪征、瓜州等地, 等等。他的奏折, 洋洋洒洒, 谁知哪句是真, 哪句是假。
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