苏联的要求是无法接受的
1 9 3 9 年9 月希特勒军队大举入侵波兰, 从西部直接威胁苏联的安全, 苏联也于同年1 1 月向其北部邻国芬兰开战。这是为什么?
芬兰在1 8 0 9 年就被沙俄吞并, 十月革命后才宣布独立, 并于1 9 3 2 年与苏联签订了互不侵犯条约。但是, 面对纳粹德国扩军备战的咄咄逼人之势, 苏联以德军可能从芬兰登陆进攻苏联为由, 多次向芬兰提出割让或租借领土的要求。苏联人说, 列宁格勒离苏芬边界只有3 2 公里, 在大炮的射程之内, 为了保障它的安全, 苏联愿以每年8 0 0 万芬兰马克租借芬兰的汉科港3 0 年, 建设海军基地。苏联还要求把靠近列宁格勒的苏芬边界向北推移2 0 - 3 0 公里, 苏联拿出相应的领土与芬兰交换。苏联的这些要求遭到了芬兰政府的拒绝。
苏联提出这些要求, 是出于这样的估计：如果德军进攻苏联北部地区, 可能有三条进攻路线：第一条是通过波罗的海沿岸国家进攻列宁格勒; 第二条是跨过芬兰湾; 第三条是经过芬兰领土, 穿过卡累利阿地峡, 直逼列宁格勒。三条路线中有两条要经过芬兰的领土或领海。苏联认为, 为了保卫列宁格勒, 有必要把防线推到芬兰境内, 控制战略要地, 并使芬兰不敢与敌方结盟。但芬兰认为, 苏联的要求是无法接受的, 这会削弱芬兰的防御能力, 损害自己的独立地位, 与芬兰信奉的中立政策不符。但芬兰政府还是表示可以作出让步, 以照顾苏联的" 防务需要" 。然而苏联政府坚持自己的全部要求, 并威胁要让军方行使发言权。所以, 两国的多次谈判都告破裂。
1 9 3 9 年1 1 月2 6 日, 苏联外长莫洛托夫召见芬兰驻苏公使, 宣读苏联给芬兰政府的照会。照会说, 苏联卡累利阿地峡的部队受到芬兰方面的炮击, 为了避免类似事件发生, 苏联要求芬兰部队从边界后撤2 0 - 2 5 公里。芬兰政府在复照中否认发生了炮击事件, 坚持双方部队应同时后撤。苏联政府于是发表声明, 指责芬兰采取了" 极端敌视和挑衅" 的态度, 破坏了1 9 3 2 年的互不侵犯条约。2 9 日, 苏联宣布与芬兰断交, 并提出最后通牒。芬兰政府对苏联的通牒置之不理。于是, 苏军在3 0 日向芬兰发动全线进攻。苏芬战争爆发了。
战争的结果, 苏联夺取了1 . 6 万平方公里的芬兰领土, 但它不仅在国际上受到许多谴责, 而且在人力、物力上付出了惨重的代价。在苏芬战争过去了4 8 年之后, 苏联一些历史学家也公开承认苏联1 9 3 9 年对芬兰发动的战争是一场" 侵略战争" 。
角度中所蕴藏的哲学
当代人择偶最大的心愿, 是找健康漂亮的, 或根据自身具体的条件, 找个相对健康漂亮的, 这是人之常情。给你找个丑的、不健康、亚健康或者带残疾的, 你准不干。可诸葛亮就没有" 选美" 。他学识宏博, 才华过人, 年轻时在乡间已远近知名, 提亲的人自然就多, 却被一一婉拒, 人们颇觉诧异。一天, 黄承彦到他家串门, 说：" 听说先生在择亲, 好多花容月貌的姑娘你都不要……我女儿人品没说的, 相貌可就不尽如人意了, 想来想去还是不好意思给你提。" 不想, 诸葛亮竟娶了黄承彦的丑女。黑皮肤, 黄头发, 模样何止" 不尽如人意" , 简直不中看得很呢。春秋时, 齐国的宰相晏婴, 妻子也长得很丑。据说创立" 相对论" 的爱因斯坦选的夫人米列娃, 更不尽如人意, 是个残疾人瘸子。苏东坡在密州任上时, 通判叫刘庭式。刘在少年时, 与同乡一位姑娘议定了婚约。刘后来中了进士, 偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷, 女婿当了官, 老丈人倒有自知之明, 要毁约。刘庭式不肯。老丈人无奈, 自己的小女儿年轻漂亮, 便打算来个" 姐妹易嫁" 。刘庭式仍不肯, 最终还是娶了那位瞎姑娘。这是宋人吴曾《能改斋漫录》中的一段记载：" 东坡记齐人刘庭式未及第时, 议娶其乡人之女, 既成约而未纳币也。庭式及第; 其女以疾, 两目皆盲, 女家躬耕, 贫甚, 不敢复言。或劝纳其幼女, 庭式笑曰：' 吾心已许之矣。虽盲, 岂负吾初心哉? ' 卒娶盲女, 与之偕老。"
还有比刘庭式更早一些的唐代人孙泰, 山阳人, 皇甫颖的学生, 与刘庭式有仿佛的经历。同样有两姐妹任他选, 人说：" 其长幼损一目, 汝可娶其女弟。" 孙泰则说：" 其人有废疾, 非泰何适? " 这个瞎姑娘我不娶她谁还能娶她? 孙泰的确有" 我不下地狱, 谁下地狱" 的高尚。此惟作道德诠释。
" 心已许之" , 今天看来, 大概正是一把道德的尺子。心, 是模式, 以善良而形成的模式。" 不逾矩" 于自己道德尺子上的准星, 亦谓" 初心" 的不改, 品格的端固。这与见异思迁形成对照。据知当今有股" 翻案风" , 把西门庆与潘金莲的苟合变成了艳羡的古样板, 于是陈世美与秦香莲的失败婚姻也变成了古典型, 离异自就有理。８０年代中期, 一位作家在某大学中文系搞讲座, 称人的性生活的喜新厌旧是一种社会进步, 顿时激起阵阵掌声。历史上不管有无陈世美, 人们多鞭挞其遗弃前妻而移情于公主, 只要能得到荣华富贵, 人性可以泯失, " 前窝" 可以诛杀。并不见得秦香莲长得不够漂亮, 并不见得只是被做丈夫的" 喜新厌旧" , 而是以陈世美的攀龙附凤, 以其" 缺德" 为解读的。其实, 喜新厌旧也确实不是个孬词, 不过歪解了, " 包二奶" 也就不成其为错误。随着一个家庭又一个家庭缘于喜新厌旧而消亡, 一个痛苦又一个痛苦在男人或女人间缘于喜新厌旧而产生, 若说这就是" 进步" , 也是一种" 缺德" 的进步。人的本性的善良是人的道德主体, 没有善良就别侈谈有德。德的准星原本定位在同情弱者而做出某些" 不尽如人意" 的牺牲上, 或许是诸葛亮们、晏婴们、爱因斯坦们、刘庭式们、孙泰们的" 道德尺子" 。没有这把尺子, 性就没有了秩序。这很可怕。
爱美之心人皆有之, 这是古人的话。人在潜意识中几乎一降生便接受了漂亮给的愉悦, 然而以惟美而不辍, 以惟新而弃旧, 新不完也弃不完, " 白首偕老" 这个词就从汉语词典上废了, 陈世美就成了追求幸福的楷模了。善良让狗吃了, 反而值得讴歌了。
前不久, 湖北省委书记俞正声痛斥原天门市委书记张二江是党内败类。" 败类" 无一不五毒俱全, 其中一条是性贪婪, " 横看成岭侧成峰" , 女人就没有不漂亮的, 从而多角度猎艳, 其视点因没有道德坐标, " 找不着北" , 也就没有角度。或说都是角度就没有角度。如果都不能选善良为角度, 同情弱者或相对同情弱者为角度, 这个世界就与道德彻底拜拜了。但请不要误会, 本文无意置君于刘庭式们所处的那个年代, 那个背景。
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