因为如果没有这种承诺

       我们认为, 奎因的" 本体论承诺" 思想是整个现代经验主义由反对、取消形而上学再到" 恢复形而上学" 的根本性转变。这既是对以往经验主义科学哲学在形而上学上的" 矫枉过正" , 也是对康德" 重建形而上学" 在历经理论坎坷后的重新认同, 更是" 形而上学" 融人经验主义、走向哲学未来发展的一座" 里程碑" 。奎因通过自己的思索, 再一次给人们确立了这样一些信念：

       第一, 科学离不开哲学, 哲学也不能没有形而上学; 第二, 科学与形而上学本质相同, 科学是关于经验事实的" 假设陈述" , 形而上学是关于事物存在的" 本体约定" ; 第三, 同科学一样, 形而上学的意义只能从人们应付环境的" 有用性" 上获得证明。与康德的本体论思想相比, 这些信念是一种继承, 更是一种创新。不是取消形而上学, 而是要求重建形而上学, 这是康德与奎因的共同认识; 不是割断科学与哲学, 而是重新调整科学与哲学的关系, 这是康德与奎因的共同做法。

       然而, 作为现代经验主义哲学家之一的奎因, 是在经过形而上学全面覆灭后来恢复和重建形而上学的, 他与近代几乎处于理性主义哲学顶峰的康德无论在心态、信念还是在哲学传统上都不可同日而语。因此, 康德是要建立起未来的作为科学的形而上学, 也就是在区分形而上学与科学知识基础上把形而上学建成类似科学科目的具有一套严密概念、原理及其结构体系的学问。但奎因的看法就不同了, 他十分清楚, 如果再从绝对意义上来构建形而上学并把它当作类似科学的东西, 已经在现代经验主义这里行不通了, 只有另觅出路。

       奎因于是从语言逻辑分析入手, 揭示出每一个理论陈述实际上就包含着对某种本体论的承诺, 因为如果没有这种承诺, 那么这种理论陈述就无法成立。同时, 又从经验中重新为形而上学确立了一个意义标准, 即" 意义等于有用" , 认为形而上学在人们应付环境经验中是有用的, 因而是有意义的, 也就是说形而上学是可以成立的, 这就如同科学命题因能够被经验验证, 所以有意义, 也就能够成立一样, 无可怀疑。毫无疑问, 奎因的这种关于形而上学本体论的看法是具有变革性的, 尽管其理论实质是由其主观经验主义立场决定的, 但仍然代表了现代经验主义哲学中的一种反叛性潮流。肯定形而上学成立的合法性, 重新理解形而上学的精神实质, 是奎因的最大贡献, 也是奎因在形而上学问题上既区别于现代经验主义的通常看法, 又不同于康德的作为信仰的本体论形而上学的理论关键所在。

       只有企业对人才尽义务人才才能对企业忠诚

       忠诚是相互的, 期望员工对企业忠诚, 公司也需要对员工忠诚, 这意味着要尽可能避免裁员, 在他们需要帮助时或遇到麻烦时及时给予支持。要向他们承诺公司视他们为最大的财富, 公司会对他们负责。

       有很多企业, 正是因为真诚关怀员工, 尊重下属, 提供较高的薪酬和福利, 尽一切力量与员工有福同享, 这样就提高了员工的积极性, 使其更加勤恳地工作, 而最终也扩大了组织的规模与实力。

       惠普公司对员工的世纪年关怀一直有着很好的口碑。惠普公司履行不解雇一个人的承诺的保证措施之一, 就是对员工不断进行培训, 提高其适应环境和为公司做贡献的能力。惠普早已形成一套有效的培训制度( 包括专业、技术、市场、管理等诸多方面, 分为公共基础、员工及经理的初、高级课程) 和鼓励创新的人才机制。惠普的创业人士大多出身于斯坦福大学的特曼实验室。公司和大学一直保持着密切的联系, 从而保证了惠普产品和技术始终处于世界前列。

       而且, 惠普公司的气氛友善、随和, 压力很少。拿就餐来说, 惠普有自己的自助餐厅, 公司员工无论级别高低均在此用餐, 员工在此花费不到3 美元( 中国惠普是1 0 元) 就可以享受到一顿丰盛的午餐, 在笑声洋溢中, 使人仿佛有置身在大学餐厅的感觉。公司每天还免费供应两回咖啡和油炸圆饼, 下午还有不定期的啤酒狂欢。而且, 公司里欢欣鼓舞的事屡见不鲜。最常见的景象就是, 只要你四处走动一下, 总会看到一群人在庆祝某人生日, 或庆祝某种特殊的事情。

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